因为家庭纠纷，冰心的孙子吴山恶向胆边生，在思量了三个月之后，终于按捺不住。他提着油漆桶，奔袭八达岭，在冰心吴文藻的纪念碑上泼墨，写下“教子无方，枉为人表”八个红字。吴山成功地引起了人们的注意，在众人的斥骂下最终道歉了。

　　所谓清官难断家务事，谁也不是全能的裁判，不能担当上帝的角色。但提炼一下这桩事情的中心思想，大概也就是因为生者的怨恨，向祖宗纪念碑撒野。死者长已矣，何苦受这孙子的气。吴山身为后人，玷污祖上纪念碑，辱没祖宗清誉，挨骂也是在情理当中。

　　孙子胡作非为，背离人伦，已属不孝，这是后辈仰仗轻狂所演化出的乖张戾气。如此不肖子孙，假使冰心在世，哪怕有再深厚的涵养，也会落得个羞耻难堪的遭遇。俗语说，不孝有三、无后为大。就连野兽都有延续后世的愿望，危险在于所传非人。

　　吴山给祖上纪念碑涂上红字，借祖父母的盛名，达到谴责其父的目的。尽管吴山已经为自己的行为道歉，但在这里非常明显，冰心夫妇成了孙子掀动社会施压的工具。可见身为祖宗，光耀门庭是假，大有风险是真。考究起来，吴山之流的怨毒，不是他个人的偶然为之，而是沿袭了中国史上怨恨祖宗的陋习。

　　有传说讲，西方世界要三代才能培养出贵族，咱们这边讲究的是一人得道鸡犬升天，父贵子贵、祖损子毁。祖宗有权势还好，一旦失势，少不得子孙的埋怨。祖宗是予取予夺的百宝箱，变不出黄金甲的那天，就是列祖列宗被子孙唾弃之日，等着倒霉吧。

　　按照子孙的贫富、喜怒等实际情况，祖宗的罪状清单上可见五花八门的理由。吴山用红字勾出一条，教子无方可谓祖宗最通行的罪行，这有点像从前的投机倒把罪。作为祖宗很冤枉，虎父无犬子也有，可龙未必生龙，播下龙种也有收获跳蚤，关祖宗何事？

　　怨恨祖宗的事情多了，后果就显现出来，总之最坏的结果是再无所畏惧。信徒可以把神当做敬畏所在，不信神的族类或可将祖灵引申为信仰，进而敬拜有加。等到祖宗也不可信、不足惧时，祖宗牌位是随时可以打烂的，涂上红漆，算是彻底清算祖宗的标记。

　　祖宗的用处不过是指示子孙家族的来处，但是在势利眼的孙子看来，只要祖宗不能促进更好的生活，也不能指望祖荫保障更好的未来，祖宗就成了无用的一堆烂泥骨灰，失望之下，恨不得挫骨扬灰。这就是我们见到的某些祖宗观，实质上是不孝观。

　　哪怕吴山的祖宗不是大腕，而是籍籍无名之辈，道理都是一样的。羞辱先祖的吴山被骂个狗血喷头，围观者也不必一直做义愤填膺状，反求诸己，自己对待祖宗若何？跪天跪地跪父母，敬畏祖宗，感恩人之初始的那份人性与良心，不该在叫骂的喧哗里湮没。 □辛亥